캄보디아의 변화하는 사회를 탐구하는 5 명의 현대 예술가

캄보디아의 변화하는 사회를 탐구하는 5 명의 현대 예술가
캄보디아의 변화하는 사회를 탐구하는 5 명의 현대 예술가

비디오: (2019 인문학세미나) 제1차 : 캄보디아의 정치제도와 구조 / 앙코르의 사원 속으로 : 왕권의 예술 (전체) 2024, 칠월

비디오: (2019 인문학세미나) 제1차 : 캄보디아의 정치제도와 구조 / 앙코르의 사원 속으로 : 왕권의 예술 (전체) 2024, 칠월
Anonim

Site / Cambodia는 홍콩의 카린 웨버 갤러리 (Karin Weber Gallery)에서 개최 된 전시회로, '현장'이 그들의 연습에 없어서는 안될 5 명의 현대 캄보디아 예술가들을 소개했다. 마오 소비에트, 아니다 요우 알리, 김학, 세라, 스레이 반달은 모두 캄보디아에 변화를 가져 오는 변화, 변위, 우울, 정체성 및 영성의 장소를 탐색합니다.

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우주와 우주에 대한 기억은 나라에서 자란 캄보디아 예술가의 예술과 새로운 현실로 옮겨 간 전쟁과 대량 학살에 대한 기억을 가지고 디아스포라에서 돌아온 사람들의 예술을 가로 지르는 테마입니다. 캄보디아가 세계 시장에 진입함으로써 이익을 얻기 시작함에 따라, 중간 및 초 국가 어딘가에 존재하는 새로운 공간의 식별도 중요하다.

오늘의 캄보디아는 어제 나 내일이 아닙니다. 도시 중심의 사운드 트랙은 건물 소음의 협곡입니다. 때로는 도구를 내려 놓을 때 점심 시간에이 작은 reprieve에서 변화가 얼마나 일정한지를 깨닫게됩니다. 풍경은 진화하고 있습니다. 큰 건물, 저택 및 산업 확장, 신흥 중산층을위한 부티크 커피 숍 및 국외 거주자.

이 변화 속에서 사람들의 이동은 사실 전혀 보이지 않는 것처럼 보일 수 있습니다. 사람들과 지역 사회 – 도시 외곽 지역으로 강제 이주, 때로는 강제로 이주했습니다. 그러나 일시적으로 남아있는 것은이 큰 공동체가 그들의 집에서 생긴 파편에 있다는 증거입니다. 그들의 존재에 대한 증거. 아카이브. 바 탐방에 기반을 둔 예술가 마오 소비에트의 작품 The Black Wood에서 발견 된 것은 바로 이것입니다. 퇴거 장소에서 버려진 물건을 사용하여 그의 작품은 새로운 캄보디아에서 이주한 사람들의 이야기를 분명하게 보여줍니다.

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다음으로, 우리는 Daun Penh를 가지고 있는데, 여기에서 Kim Hak은 더 잘 알려진 변위 이야기와 직접 대화합니다. Hak가 기록한 것은 1975 년 4 월 17 일에 시작되어 대량 학살을 초래 한 크메르 루즈 (Khmer Rouge)에 의해 수도 프놈펜에서 2 백만 명이 넘는 캄보디아 인을 퇴거하는 것입니다. Hak는 tuk-tuk의 뒤에서 변덕스러운 비에서 프놈펜을 촬영하여 영화 같은 레터 박스 구성을 만들었습니다. Hak는 실제로 피해자의 눈을 덮기 전에 사용 된 검은 천을 참조합니다. 이 전시회에 대한 시적인 전화와 응답에서 Hak의 비디오는 미국, 호주 및 프랑스와 같은 제 3 국으로 떠난 사람들의 '집으로 돌아 오기'를 요구합니다.

이 전화는 현재 프놈펜에서 살고 일하는 크메르 아메리카 예술가 Anida Yoeu Ali가 들었습니다. 시카고에서 크메르 무슬림으로 성장한 그녀는 두 사이트 사이의 초 국가적 정체성을 탐구하기 위해 끌 렸습니다. 결과적으로, 그녀는 조경 공연의 문자 적 ​​및 사회적 공간에서 둘 다 내부와 외부에 자신을 배치하는 경향이 있습니다. 알리는“저는 상황에 따라 종종 내부자 / 외부인의 관점을 끊임없이 탐색하고 있으며, 종종이 둘 사이를 전환하고 있습니다.

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세라는 손실의 관점에서 '사이트'를 살펴 봅니다. 그의 그림은 앙코르 사원, 불탑 및 전통 춤과 같은 캄보디아의 풍경을 특정 우울과 함께 포착합니다. 크메르 루즈가 프놈펜을 점령하면서 1961 년에 태어난 세라는 프랑스로 캄보디아를 떠났습니다. 그의 초기 혼란스러운 기억은 그의 열광적 인 스타일을 특징 짓는다.

예술가 Srey Bandaul은 몸을 은유 적 인 긴장 장소로보고 안쪽으로 보입니다. 그는 장의 형태를 만들어 삶의 순환에 대해 이야기하며, 심리학은 원인과 결과의 법칙을 충족시킵니다. 그는 일상 생활과 동의어 인 직물과 몸의 보호 (크로마, 사롱 및 모기장)를 사용하여 지역 사회 의식뿐만 아니라 남아시아 내에서도 이러한 긴장을 찾아냅니다. 그는 지역과 세계의 정치에 대한 비판적인 대화를 만듭니다. 본체에 대한 '외부'또는 전체적 영향의 소화는 장 형태로 눈에 띄는 파열을 일으 킵니다. Srey는 '2009 년 경제 위기, 외국인 투자 및 문화 상품에 대한 의존도가 높아지는 등 글로벌 불안정성을 반영하여'사람들을 어떻게 보호 할 수 있을까; 어떻게 독립적 일 수 있습니까? '

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장소로서의 캄보디아는 공간의 경쟁으로 가득 차 있으며, 기억과 계층화 된 '현재'개인화되고 공동이며 운송 중입니다. '사이트'를 사용하여 우리는 공간과 기억을 지역 예술가들의 귀환 및 반응과 함께 돌아 오는 디아스포라와 함께 가져옵니다. 이 전시회는 현장, 개인화 및 대중을 연결합니다. 그것은 어떤 사이트를 소유, 공유, 축하 할 수 있고, 몸과 연결되는 수명주기, 심리학과 환경, 그리고 어떤 사이트에 대해 이야기 할 수 없는지를 보여줍니다.

Karin Weber Gallery에서 제공하는 텍스트 및 이미지