역사적으로 석상은 가장 끔찍하고 날개 달린 악마와 괴물의 이미지와 관련이 있습니다. 어떤 사람들은 끔찍한 인상을주는 것만 큼 이상하게 인상적입니다. 그러나 그 특성은 공포가 아니라 그들의 아이러니 한 성격에있다. 이는 조롱, 조롱, 심지어 웃음을 유발하기위한 것이다. 문화 여행은이 매혹적인 창조물에 신선한 빛을 비 춥니 다.
석상 © DncnH / Flickr
이것은 캠브리지 셔 글 린턴의 세인트 베네딕트 교회와 독일 프라이 부르크 대성당에서 볼 수있는 석상입니다. 이 두 사원 모두 석상 디자인이 동일합니다. 남자가 다리 사이에서 뒤로 구부리고 뒤로 향하는 모습을 보여줍니다. 전체 디스플레이의 벌거 벗은 바닥은 대성당에 접근하는 모든 사람을 향해 바깥으로 향합니다. 추가로, 이 석상을 만든 석공은 석상 바닥의 구멍에 짧은 홈통을 만들어서, 석상이 소변을 보는 것처럼 비오는 날에 보이게했습니다. 전반적으로, 그것은 부끄럽지 않은 조잡하고 다소 재미있는 석상이며, 악몽을 유발하는 괴물이라는 석상의 틀에 박힌 개념과는 거리가 멀다.
이 방법으로 Glinton과 Freiburg 석상을 조각하는 석공의 동기를 설명하는 고대 전설이 있습니다. 이야기는 두 교회의 건축에 관련된 석공이 그의 상사들로부터 그가받을 봉급이 그가 생산 한 작업의 질과 일치 할 것이라는 확신을 가졌다는 것이 었습니다. 그러나 일을 마치자 석공은 자신이 기대했던 것과 거의 오지 않는 비참한 임금으로 그의 일에 대한 보상을 받았습니다. 이 보상에 대한 그의 불만은 그가 항의에서 조잡한 석상을 개척하도록 동기를 부여했다. 그는 또한 가고일의 엉덩이가 피터 버러 대성당의 방향을 향한 방식으로 글 린턴 석상을 교회에 세우고 그의 대가를 지불하는 대주교를 향한 예언을 가졌습니다. 마찬가지로 독일 대성당의 경우 석상 엉덩이가 런던을 가리 킵니다.
세인트 베네딕트 교회, 글 린턴, 케임브리지 © Andrew / geograph
세인트 베네딕트 교회는 12 세기에 건축 된 아름답고 그림 같은 종교적 건축물로, 탑은 첨탑, 날카로움, 좁고 날카로움으로 가득하며 그림자는 전체 지역의 평평한 풍경을 지배합니다. 교회는 1882 년 존 클레어 (John Clare)에 의해 시인 글 린턴 첨탑에서 불멸화되었다. 그러나 오늘날 글 린턴 주민들에게 교회를 유명하게 만드는 것은 시가 아니라 불만을 가진 석공에 의해이 석탑으로 지어진이 석상입니다.
독일 프라이 부르크 대성당은 고딕 양식의 건물입니다. 대성당의 일부는 프라이 부르크시만큼이나 1120 년 이래 원래 교회의 기초 위에 세워졌습니다. 성당에는 건물의 처마 장식과 버트리스를 장식하는 인상적이고 수 많은 다양한 석상이 있으며 특히 표현력이 뛰어나고 웅장합니다. 이 성당을 장식 한 각 인물들을 면밀히 관찰하는 것은 매우 흥미 롭습니다. 그러나 가장 큰 호기심 중 하나가 된 것은 Glinton 석상의 쌍둥이입니다. 그것을 찾으려면 대성당 광장에서 레스토랑 바로 앞에 위치하기 위해 대성당을 둘러 봐야합니다.
프라이 부르크 대성당의 석상 © F Delventhal / Flickr
현실적으로, 우리는 이러한 종류의 조잡함과 조롱의 중세 예술 표현에 실제로 놀라거나 충격을 받아서는 안됩니다. 사실, 우리는 그러한 시연을 비 웃어야합니다. 중세 시대는 종교가 개인의 삶을 지배하는시기였으며 종종 교회의 이익을 위해 헌신적으로 헌신하는 종교 광신자를 번식시키는시기였습니다. 이시기는 매우 어둡고 어려운시기라고 주장하는 사람들이 있습니다. 그러나 다른 사람들은 중세 개인이 단순히 삶에 대해 다른 관점을 가지고 있었고, 죽음 이후 다른 삶의 존재에 대한 그들의 맹목적인 믿음은 말도 안되는 그림과 조롱 조각의 원인이라고 주장했다. 따라서 Glinton 및 Freiburg 석상과 같은 작품은 실제로이 시대의 전형적인 모습이었습니다.
