우리가 인도의 사라 스와 티 여신을 보는 방법, 그녀의 옆에 공작이 있거나 몸통에 화환이 달린 코끼리가 있습니다-연꽃으로 자란 연꽃에서 자란 화려한 락쉬미에게 경의를 표하는 것은 현실주의 화가 인 라자 라비 바르 마 덕분입니다. 문화 여행은 인도 달력 예술을 만든 사람을 발견합니다.
1848 년 케 랄라의 킬 리마 노르 마을에서 태어난 라비 바르 마는 왕족 계보에 속했다. Lore는 삼촌이 집 벽에 그림을 그리는 것을 발견했습니다. 삼촌은 그를 티 라바 난타 푸람의 왕궁으로 데려갔습니다. 티 루바 난타 푸람은 어린 라비 바르 마가 예술을 가르쳤습니다. 궁전은 그를 당시 인도양과 서양의 다양한 스타일에 노출시켰다.
락쉬미
19 세기 인도는 서양에서 미니어처 그림으로 유명했습니다. 이 작품들은 주로 무굴과 라지 푸트의 그림들이었다. 전자는 통치권을 기록한 반면 후자는 힌두교 신들을 축하했다. 다른 형태는 주로 지역 – Pattachitra – 오리사 (Orissa)의 천을 기반으로 한 스크롤 그림, Bihar의 Madhubani 예술 또는 Tanjore에서 시작한 Thanjavur 그림이었습니다. 그것들은 모두 형태가 다양했지만 공통점은 그림의 평평한 표현이었습니다.
매체로서의 오일은 방금 도입되었으며 기술을 아는 사람은 많지 않았습니다. 라비 바르 마 (Ravi Varma)는 법원을 방문한 네덜란드 화가 테오도르 얀손 (Theodor Janson)을 관찰하면서 자신에게 매체를 가르쳤다. 그는 주로 두 가지 이유로 현대 인도 예술의 아버지로 알려진 유명한 라자 라비 바르 마 (Raja Ravi Varma)로 성장했습니다. 첫 번째는 그가 유럽의 학술 기술을 인도의 감성과 융합시킨 최초의 사람이라는 것이었다.
사라 스와 티
리얼리즘을 채택한 Ravi Varma는 세부 사항, 빛과 그림자의 재생에 중점을 두 었으며 그의 그림에서 원근법을 사용하여 깊이를 더했습니다. 갑자기 사리의 주름이 펄럭이고 머리카락이 감겨졌으며 눈은 갈망을 나타 냈습니다. 두껍게 치기 때문에, 그의 주제를 관대하게 장식 한 보석은 지각 된 빛의 각도로 반짝 거렸다. 그의 그림은 과일과 꽃으로 가득 찬 나무, 많은 색조로 빛나는 물, 그리고 눈을 깜박이고 움직임을 계속하기 위해 거의 기다리는 사람들입니다. 이것은 당시에 그려진 예술의 유형에서 현저한 변화였습니다.
끊임없이 변화하는 지형을 가로 질러 전국을 가로 지르는 라비 바르 마 (Ravi Varma)의 탐험은 그의 큰 작업에 반영됩니다. 그 나이에 여행을 많이 한 사람은 많지 않았지만 그의 퀘스트는 당시 그 나라에서 내려 놓은 철도로 가득 채웠습니다. 그의 곁에는 항상 그의 동생 인 라자 라자 바르 마 (Raja Raja Varma)가있었습니다. Raja Ravi Varma: Colonial India의 화가를 저술 한 Rupika Chawla는 Ravi Varma가 자신의 고객, 즉 그가 묘사 한 왕자와 황폐 한 사람에 대해 의식을 갖고 있었으며, 가장 인기있는 예술가 중 한 명인 야심 찬 조합이었습니다. 라비 바르 마 (Ravi Varma)는 초상화를 찍는 최고의 인도 예술가 중 한 명일뿐만 아니라 그에게 인기를 끌었던 고풍스러운 그림으로 틈새 시장을 만들었습니다.
인도 달력 예술의 아버지로 여겨지는 Raja Ravi Varma는 힌두 신화 속 인물들에게 삶을 매우 정교하게 호흡했습니다. 그때까지 페인트 칠 된이 문자의 대부분은 평평했으며 신들은 자신의 액세서리로만 인식되었습니다. 현대의 사실주의 때문에 Raja Ravi Varma는 그들에게 식별 할 수있는 얼굴을 제공했습니다. 흥미 진진한 힌두 서사시의 많은 사랑스러운 에피소드가 몸 전체의 형태로 생생하게 나타납니다.
라바나에서 시타를 구하기 위해 자타 유는 웅장한 표현이다. 샤쿤 탈라의 머리에 대한 갈망 자세는 한눈에 돌렸다. Vishwamitra를 산만하게하기 위해 매우 지배적 인 Arjuna coaxing Subhadra, 또는 Menaka는 프레임에 담긴 이야기입니다.
특사로 크리슈나
화가가 주목할만한 두 번째 이유는 그의 비전이었습니다. 그는 1894 년 뭄바이에서 독일의 전문가 프리츠 슐라 이어 (Fritz Schleicher)의 도움을 받아 그의 그림의 저렴한 oleographs를 만들어내는 인쇄기를 설립했습니다. 갑자기 바자회에는 수많은 신들의 포스터가 넘쳐났다. 하나님은 성전 석에서 내려와 거무스름한 갈매기의 작은 집에서 편안하게 지내셨습니다. 그의 화려한 초상화가 그를 왕관 후원자에게 파란 눈의 예술가로 만들었을 때, 그의 저렴한 지문은 그를 평민의 화가로 만들었습니다.
그의 풍자적 회화는 민족 의식을 구성하는 데 중요한 역할을했다. 또한 국가의 감수성이 뿌리를 내리는 인도의 연대기에도있었습니다. 그의 베다 반사 예술은 운동량과 함께 화려 해졌으며 인기를 얻고 동시에 의식을 공급했습니다. 이것이 풍경 예술가 인 그의 재능있는 동생 라자 라자 바르 마 (Raja Raja Varma)가 동생의 인정을받지 못한 이유 중 하나 일 것이다. 라자 라비 바르 마 (Raj Ravi Varma)가 현대 인도 예술의 아버지로서의 아이디어를 되살린 1993 년 대 전시회의 힘을 가졌던 화가 A. 라마 찬드 란은 라자 라자 바르 마 (Raja Raja Varma)의 유쾌하게 쓰여진 일기의 사본에 떨어졌다. Rupika Chawla는 발췌문 중 하나에서 라자 라자 바르 마 (Raja Raja Varma)가 '오늘 나는 한사 다마 미안의 기둥을 그렸습니다.
라자 라비 바르 마 (Raja Ravi Varma)의 이야기에 인도 영화가 어떻게 뿌리를 내 렸는지, 물론 세계적인 기술 발전으로 인해 주목을받는 것은 흥미 롭습니다. 젊은 사진 작가 인 Dhundiraj Govind Phalke는 석판화와 레오 그라프에서 뛰어난 Ravi Varma의 언론에 합류했습니다. 조금 후에 그는 1912 년에 인도의 첫 번째 영화인 라자 하 리쉬 칸 드라 (Raja Harishchandra)를 마침내 치기 전에 자신의 언론을 세웠습니다.
Jatayu Vadha Raja Ravi Varma / Wiki 커먼즈
그의 죽음 이후 수십 년 동안 그의 지문은 중산층 가정의 벽을 계속 장식했다. 그러나 얼마 지나지 않아 다른 예술 학교가 나왔습니다. 벵골 예술 학교는 민족주의 운동의 일환으로 라자 라비 바르 마 (Raja Ravi Varma)의 유럽식 회화 스타일에 크게 반응했다. 같은 선을 따라 몇몇 예술 역사가들은 서양의 학문 기법과 인도 과목을 혼합하여 그를 주목할만한 이유로 그의 작품을 비난했습니다.
한사 담 티그
그럼에도 불구하고 그의 전성기에 세계적으로 유명하고 많은 상을 수상한 예술가는 인도의 시각 언어를 설정했습니다. 성냥갑 레이블, 주석 과자 상자, 종교 및 정치 포스터, 신화 시리즈, 캘린더 아트, 초기 인도 영화 미학에 이르기까지 그의 영향력은 계속 남아 있습니다. 많은 사람들은 그를 인도 광고의 아버지로 칭찬했으며, 오늘날의 대중 문화는 그를 인도 키치의 아버지로 우상화하는 것을 좋아합니다.
