마케도니아 사람들이 사용하는 언어가 오래된 언어라는 데는 의문의 여지가 없지만 분류의 문제로 인해 격렬한 논쟁이 일어났습니다. 일부는 마케도니아 어가 실제로는 언어가 아니라 불가리아어 방언이라고 주장하는 반면, 다른 사람들은 그것이 '마케도니아 어'라고 불려서는 안된다고 주장합니다. 그래도 안심하십시오: 어려운 질문으로 씨름하고 언어의 역사를 풀기 위해 여기 문화 여행이 있습니다.
아름다운 여름날, 스코 페의 구시 가지 마켓 플레이스, 마케도니아 © SF / Shutterstock
마케도니아의 수도 인 스코 페는 매혹적인 곳입니다. 나라가 내륙국이지만 주변 식물상은 지중해를 느낍니다. 중요한 건물들 또는 당신이 생각하는 건물들은 그리스어처럼 중요합니다. 그 옆에는 다른 종류의 건축물이 있는데, 이전에는 공산주의 동유럽과 중부 유럽을 여행 한 사람들에게 친숙하게 보일 것입니다. 그리고 그 건물들과 그 지중해 식물 중에는 슬라브 국가에 있다는 것을 나타내는 하나의 구체적인 표지가 있습니다: 키릴 알파벳.
스코 페 시티의 건축과 건물 © Authentic 여행 / Shutterstock
스코 페에서는 초기 버전의 키릴 자모를 만들어 사후에 그의 이름을 빌린 사람의 동상을 찾을 수 있습니다. 흰 기둥과 청동, 토가로 씌운 왕과 전사들 사이에는 분명히 종교적으로 보이는 두 명의 수염 난 인물이 있습니다. 그들의 위치를 입증하기 위해 상징을 가지고 있습니다: 양식에 일치시키는 목자의 사기꾼과 책. 이 두 사람은 성도 시릴과 메 티오 디우스로, 슬라브어 세계 전역에서 숭배 한 언어와 모든 언어를 사용하는 사람들에게 서비스를 제공했기 때문에 숭배했습니다.
스코 페의 조각 © SF / Shutterstock
오늘날 전문가들은 슬라브어 언어를 세 가지로 분류하는 경향이 있습니다. 러시아, 우크라이나, 벨로루시 어를 포함한 동부 지점; 체코 어, 슬로바키아어, 폴란드어 및 다수의 소수 언어로 구성된 서부 지사; 또한 남부의 유고 슬라비아 (슬로베니아어, 크로아티아어, 세르비아어, 보스니아 어 및 몬테네그로 어)와 불가리아어 및 마케도니아 어의 언어도 남부 언어입니다. 그러나 시릴과 메쏘 디우스가 9 세기에 지구를 걸었을 때, 이들 언어는 간신히 구별되기 시작했다.
당시 비잔틴 제국이었던 데살로니가 주변 지역에서 온이 두 성도들은 모라비아의 슬라브를 기독교화하는 엄청난 임무를 받았습니다. 그 이름이 오늘날 체코 공화국의 남동쪽 절반에 해당하면 폴란드 남부에서 헝가리 서부까지 뻗어있는 영토를 지정했습니다. 슬라브 자신이기 때문에 두 승려들은 북부의 사람들과 어울릴 수있는 장비를 잘 갖추고있었습니다. 그들은 북부 슬라브 인들도 시도하지 않은 일을 할 수있었습니다. 성서를 개종하지 않은 사람들이 이해할 수있는 언어로 번역합니다.
코소보에서 하루 만에 쉽게 방문 할 수있는 여러 도시 중 하나 인 스코 페의 건축물과 건물 © 정통 여행 / Shutterstock
그러나 슬라브어의 어떤 버전도 성문화되지 않았으며, 그것을 기록하기 위해서는 먼저 소리를 낼 수있는 언어를 만들어야했습니다. 그들은 현대의 눈에 룬 문자 또는 톨킨처럼 보이는 Glagolitic 알파벳 으로이 작업을 수행했습니다. 이것은 결국 더 간단하지만 비슷하게 유용한 키릴 문자로 만들어졌으며, 이는 현재 구소련을 비롯한 오늘날의 마케도니아를 포함하여 슬라브어 세계의 많은 국가에서 표준이되었습니다. 키릴 자모의 매혹적인 전조를 사용하여 그들은 현재 올드 교회 슬라브어 (Old Church Slavonic)로 알려진 언어를 썼습니다.
성도 시릴과 메쏘 디우스가 성서 번역을 위해 성문화하고 사용했던 언어는 본질적으로 그들이 사용하는 언어였으며, 당시 모라비아 슬라브어와 같은 방언은 아니지만 서로 이해하기가 쉽지 않았습니다. 그러나이 방언에 이름을 붙이기는 어렵습니다. 성도들은 그리스 마케도니아 출신의 슬라브였으며 현재 마케도니아로 알려진 나라가 아닙니다. 그들은 현재 불가리아에서 온 것도 아닙니다. 물론, 9 세기에 대해 이야기 할 때, 이 세 곳에서 나온 두 개의 슬라브가 서로를 이해할 수 있었음을 기억해야합니다.
Folk group Albanian Culture Society 세그 라네 출신의 Jahi Hasani © 마케도니아 © Zvonimir Atletic / Shutterstock
그 후 수 세기 동안 슬라브어는 모라비아를 방문한 마케도니아인들이 아마도 메뉴에서 몇 가지 항목을 선택할 수있을 정도로 발전했습니다. 그러나 불가리아의 마케도니아 사람은 훨씬 더 잘 할 수있을 것입니다. 언어는 너무 비슷하여 불가리아 인은 마케도니아 어를 자국어로 인식하지 못하고 일부는 불가리아어 방언으로 선호합니다. 사실, 마케도니아에 사는 사람들은 오랫동안 같은 말을했을 것입니다. 그들은 그들의 언어를 불가리아어로 불렀지 만, 19 세기에는 통일 된 성문화를 시도 할 때 격렬한 불일치가 일어났다. 그럼에도 불구하고 불가리아의 지식인들은 통일 된 마케도-불가리아 언어의 모든 타협을 거부했다.
별도의 마케도니아 국가에 대한 아이디어가 커짐에 따라 언어의 다른 이름을 찾아야한다는 요구가 점점 커지고 지속되었지만, 그 전에 마케도니아 언어가 존재하지 않았다는 의미는 아닙니다. 이 부름은 제 1 차 세계 대전이 끝나고 1944 년까지 거슬러 올라 갔으며, 1944 년까지는 현대적인 형태의 마케도니아 어 언어가 체계화되지 않았습니다. 정치 전쟁의 한가운데서 “마케도니아 언어의 정치적 견해”에는 자체 Wikipedia 페이지가 있습니다. 그러나 정치는 제쳐두고, 체계화는 사람들이 이미 말하고있는 언어만을 반영했다.
사람들은 상점, 식당, 심지어 시장으로 가득 찬 좁은 길로 구성된 스코 페의 구시가지를 걷고 있습니다. © trabantos / Shutterstock
어떤 언어가 올드 교회 슬라브어를 직계 조상으로 주장 할 수 있는지에 대한 질문에 대답하려고 할 때 가장 정확한 대답은 아마도 마케도니아 어와 불가리아어 일 것입니다. 결국, 두 사람은 슬라브어 언어 가계도의 자신의 가지를 차지합니다. 그들은 둘 다 다른 슬라브어 언어 기사에서 오랫동안 잃어버린 요소를 유지합니다 (예: 두 가지가 동사를 다루는 방식). 그들의 어휘는 지리적 기원이 세르비아어와 같은 남 슬라브어에 더 가까워 지더라도 러시아와 같은 동 슬라브어와 유사하다.
마케도니아 어와 불가리아어는 다른 슬라브어 언어와 다르게 개발되었습니다.이 과정은 시릴과 메쏘 디우스가 모국어를 쓰려고 선택했을 때 바로 시작되었습니다. Old Church Slavonic이 생겨 났을 때, 단지 하나의 언어가 있었지만 지금은 두 가지가 있습니다.
일부 사람들에게는 스코 페를 둘러 보면 그리스 기둥이나 두 성인과 같은 도난당한 상징을 떠 올릴 수 있습니다. 독립 국가로서의 지위에 아무도 이의를 제기하지 않지만, 수도를 걸을 때 Cyril과 Methodius로 향할 때 의심의 여지가 없지만, 마케도니아를 둘러싼 정치적 전쟁은 여전히 팽팽합니다. 그들이 모라비아로 올라 가면서 지금 상이 서있는 강을 따라 걸었습니까? 그들은이 지역을 집으로 불렀을 것이지만, 이 경우 마케도니아인들과 불가리아 인들, 심지어 그리스인들조차 확실히 그들에게 어떤 주장을 할 수있다.
마케도니아 수도 스코 페의 고대 석조 다리를 건너는 사람들-© trabantos / Shutterstock
