최근 역사의 다양한 요소로 인해 베를린은 진정 다른 도시입니다. 전후 파괴와 베를린 장벽의 상승과 하락으로 인해, 그것은 오랫동안 여러 종류의 반문화 운동을위한 번식지였습니다. 아마도 가장 놀랍고 독창적 인 것 중 하나는 여기에 존재를 유지 한 스쿼터의 큰 존재입니다. 그러나 최근에 그들의 존재는 점점 소박 해지며, 이는 우리의 사랑하는 도시의 더 깊은 변화를 반영합니다.
다른 도시 지역과 달리 베를린의 쪼그리고 앉은 주택과 그 주민들은 도시에서 눈에 띄는 비품입니다. 초라한 정면에 자본주의를 비난하는 표지판으로 인해이 쪼그리고 앉은 집은 확실히 놓칠 수 없으며, 대부분의 사람들은 여전히 베를린 사람들은 여전히 미지의 상태를 유지하고 있습니다. 그들에 의해. 그들은 베를린을 이상하게 유지하거나 대부분의 주민들이 이해할 수있는 방식으로 최소한 덜 전통적으로 유지하는 독특한 힘으로 간주됩니다.
1970 년대 서독에서 쪼그리고 앉는 소리가 두드러졌습니다. 베를린에서 이것은 특히 Kreuzberg 지구에서 그렇습니다. 스쿼터들은 자신의 주택 협동 조합, '사람들의 부엌', 인쇄물 출판물로 구성된 총체적인 소우주를 운영했다. 이러한 공동체는 일반적으로 정치적으로 주장 된 의제로 구성되어 있으며, 자유 민족 주의자 (Neo-Nazi), 반 자본주의 자, 페미니스트 또는 기타 급진적 인 목표를 지향합니다.
Brunnenstrasse 183 © Jotquadrat / WikiCommons
이 운동 문화는 스쿼트를 계속 떠올리게하는 데 도움이되었습니다. 예를 들어, Autonomen Movement의 직접 행동 전술은 스쿼트 자체 주위에 경찰 바리케이드를 시위하고 건설함으로써 스쿼터를 퇴거 또는 정치적 박해로부터 보호했습니다. 벽이 무너진 후 서구에 요새가되면서 쪼그리고 앉는 문화는 유명한 Kunsthaus Tacheles를 포함하여 Mitte, Friedrichshain 및 Prenzlauer Berg와 같은 동부 지역의 버려진 건물들에 스쿼트 문화가 퍼졌습니다. 이 시점에서 쪼그리고 앉는 것은 기술적으로 합법적이었습니다. 물론, 동부 지역의 안정성이 회복되고 점점 더 많은 스쿼트가 재래식 거주지로 전환됨에 따라 법적 지위는 오래 가지 않았다.
Kunsthaus Tacheles © Traumrune / WikiCommons
대부분의 주요 도시에서와 마찬가지로, 부동산 개발업자들이 새로운 투자 기회에 관심을 기울이면서 주택 가격이 상승하고 있습니다. 베를린조차도 사회 운동 문화와 '가난하지만 섹시한'모토에도 불구하고 지금까지 쪼그리고 앉는 문화의 가장 큰적인 성상화에 희생되고 있습니다.
실제로 거의 매주 거의 모든 경찰이 경마와 국가 사이의 또 다른 대립에 대한 뉴스가 보도되는 것으로 보인다. 예를 들어 Mitte의 Brunnenstraße 183은 600 명의 경찰관이 건물을 습격 한 2009 년에 문을 닫았습니다. 도시의 마지막 스쿼트 중 일부인 Rigaer 94와 무정부주의자 상점 인 M99는 현재 마지막 날도 목격하고 있습니다. 경찰과 집주인 모두 법률 기술을 단속하고 있으며, 입법자들은 스쿼트의 존재를 침해하는 더 많은 법률을 통과시킵니다.
M99 © Paul David Doherty (사용자: PDD) / WikiCommons
Rigaer 94의 경우, 그러한 공격에는 일반적으로 헬리콥터가 오버 헤드를 돌면서 개로 무장 한 500 명 이상의 경찰관이 참여합니다. 한편, 50 대 후반 장애인 남성 M99의 주인은 자신의 집으로 기능하는 상점에서 퇴거 될 예정입니다.
그러나 이러한 전술은 논쟁과 저항이없는 것은 아니다. 많은 사람들이이 사건들이 합법적이거나 필요한지 의문을 제기합니다. Rigaer 94의 주민들은 이제 불법으로 판명 된 퇴거에 직면하고 있으며, 이 문제로 인해 국제 헤드 라인이 만들어졌습니다. 도시의 마지막 스쿼터를 쫓아 내려는 국가의 공격적인 노력에 항의하여 행진과 시위가 열렸지만 불행히도 민사 불복종의 이러한 행위는 자치 운동 당시 1970 년대만큼 효과적이지 않은 것으로 판명되었습니다.
베를린이 정착하고 다른 주요 수도에서 발견 된 사회 경제적 상황을 고려하여보다 탄탄한 구조를 취함에 따라 쪼그리고 앉는 문화가 결국 사라지는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 도시가 현재의 사회적, 경제적 궤적을 계속 유지함에 따라 베를린에 이러한 반체제 난민들이 자리를 잡을지 여부는 명확하지 않다. 이는 항상 우위를 선전 한 도시에서 전통에 대한 변화의 더 넓은 기후를 반영한다.
