'여러분의 노래를 부르러 왔습니다. 이 네 홀에 나는 코너 좌석이있다. 네 세상에는 할 일이 없다. 쓸모없는 삶은 목적없이 만 조율 될 수 있습니다. '
백만 명의 사람들이 부른이 이름은 누구인가? 학교 시작 때 만났고 해가지면 고요한 한숨을 쉬었다?
맹렬한 개통 선은 노벨 문학상과 함께 우리의 구조적 참고 문헌에서 한때 영광을 얻은 시집의 노래 15 장에서 나왔습니다. 그러나이 단순한 노래는 구루 데프가 저술 한 영혼을 감동시키는 말의 바다에서 또 다른 구절 일뿐입니다. 라빈 드라 나트 타고 레 (Rabindranath Tagore)는 소개를 요구할만한 이름이 아니며, 자신의 칭찬에 가장 적합한 단어를 숨기려고 할만한 간증도 없습니다. 무엇보다도, 우리의 서한은 숙고 할 수 있습니다. 다시 읽을 때마다 새로운 의미, 그분의 말씀에 대한 새로운 계시.
Rabindranath Tagore 그의 그림책, Government School of Art, Calcutta | © 알 수 없음 / WikiCommons
어린 이야기에 나오는 어린 라비가 기본 단어를 배우는 동안 간단한 문장 인 두 문장을 읽는 것에 흥분한 사례도 있습니다. 이들은 Jal pawray, pata nawray (물이 떨어지고 떨림)입니다. Basant Koomar Roy (1915 년 남자와 그의 시인 Rabindranath Tagore를 저술 한 저자)는 Gurudev를 인용합니다. '이것은 내 마음을 감동시킨 원시 시인의시입니다. 그 당시에 그 말에 대해 느꼈던 설명 할 수없는 기쁨을 기억할 때, 왜 운율이 구절을 만드는 데 필수적인 요소인지 깨달았습니다. 단어가 소리의 끝으로 끝나지 않기 때문입니다. 운율의 스릴은 귀에 머무르며 마음에 진동합니다. '
우리는 어린이로서 Tagore를 읽기 시작하고, 어린이로서, 아침 모임에서 인용 된 Jana Gana Mana 구절을 이해하지 못하며 학교 일기에 인쇄 된 '마음이 두려움이없는 곳에'있습니다. 우리가 그 말의 마술에 몸을 담그는 것은 훨씬 늦습니다. 점차적으로 영어 독자 교과서는 짧은 이야기 형태로 움직이는 이야기의 세계를 열어줍니다.
상대적으로 새로운 형태 인 Tagore의 책은 짧은 이야기를 심각한 예술 형태로 발전시켰다. 그의 이야기에 극단의 사실주의와 시적 이상주의를 불어 넣어 그는 시골과 도시 벵골어 지역에서 호흡하면서 가장 생생한 형태로 삶을 반향했습니다. 속도는 느리고 순간에 몸을 담글 수 있으며 많은 갈등, 갈망 및 공허함을 느낄 수 있습니다. 그의 산문은 렌즈 아래의 신구와 도덕 사이의 투쟁과 심의, 고독과 혼잡 한 외로움, 남자와 여자를 선택했다.
맥박을 느끼기 위해 우리는 살아있는 사랑, 갈망과 희망을 불러 일으키는 '포스트 마스터 (Postmaster)'또는 '카 불리 왈라 (Kabuliwala)'와 같은 인기있는 이야기 중 하나 또는 주제의 경로, 삶의 드라마의 비극적 코미디가 그 과정을 진행하게하는 대담함이 등장한다. 그것은 가장 기억에 남는 이야기 중 하나가된다. 그는 무관심하고 평범한 관계에서 불친절하지 말아야 할 관계를 탐구했으며, 그중 많은 사람들이 그 당시 눈썹을 깎는 종파로 끝나서 백 년이 지난 후에도 그와 관련이되었습니다. Teen Kanya, Ghare Baire, Strir Patra, Gora 또는 Nastanirh (더 나은 Satyajit Ray 's Charulata)는 벵골어와 힌디어 영화에 연료를 공급 한 수백 가지 이야기 중 몇 가지입니다.
영화 감독 Satyajit Ray의 초상 | © Rishiraj Sahoo / WikiCommons
'나무는 그 자체의 아름다운 그림자를 사랑으로 바라본다
아직 파악할 수 없습니다. '
그의 산문으로서 그의 시도 – 신성하다. Tagore의 세계적인 명성은 주로 시인으로서의 업적에 달려 있습니다. 그의시의 질과 양은 드라마, 픽션 및 논픽션 분야에서 그의 공헌을 밝히는 경향이있다. 그의 거의 60 여시의 시집은 짧은 가사로 구성되며, 보통은 자연 경치의 화려함에 대한 열렬한 영적 탐구 인 철학적 긴장으로 특징 지어집니다.
Gitanjali, 또는 노래 제공 물은 1910 년에 처음 출판되었습니다. 103 개의시를 특징으로하는이 책은 2 년 후 영어로 번역되면서 전 세계적으로 명성을 얻었습니다. 그를 국제적인 인물로 만든 것은 많은 책 중 첫 번째였습니다. 그를 높이 평가 한 많은 사람들 중 하나는 WB Yeats로, 매우 존경받는 아일랜드 시인이었습니다. Gitanjali의 1912 년 영어 번역은 Yeats에 의해 소개되었으며, 그는 Tagore의 구절 인 'These lyrics의 신비주의에 매혹되어있다
원래 인디언들은 미묘한 리듬, 번역 할 수없는 색상의 맛, 미터법 발명품으로 가득 차 있다고 말합니다.
Tagore의 Gitanjali에 대한 제목 페이지 | © 맥밀런 앤 컴퍼니, 런던 | WikiCommons
더블린 세인트 스티븐 그린 파크에서 Rabindranath Tagore의 흉상 | © Osama Shukir Muhammed Amin FRCP (Glasg) / WikiCommons
그의 문학 업적에도 불구하고 서구에서 그가 얼마나 좁게 묘사되었는지 깨닫고 '동방에서 위대한 신비 주의자'로 제한하는 것은 놀라운 일이다. 타 토레의 글에서 아직까지 남아있는 종교적인 실로 식별하기 위해 Yeats는 완전히 위험하지 않았습니다. 그의 구절은 삶과 죽음의 영역을 탐구합니다. 그는 최고와의 낭만적 인 관계, 즉 하나님과의 행복하고 절대적으로 두려움이없는 등식으로 산다. 지탄 잘리를 포함한 그의 종교적 성찰의 대부분은 인도의 방대한 양의 고대 지혜와 대중적이고 새로운시의 합류를 보여줍니다. 그의 작품의 원래 번역은 그의 구절의 단순성을 손상시킨다. 그러나 가장 기본적인 형태의 인류는 여전히 빛나고 있으며 어떤 형태의 복잡한 영적 담론보다 훨씬 좋습니다.
'이 노래와 노래와 구슬을 남겨주세요! 문이 닫힌이 외로운 어두운 구석에서 당신은 누구를 숭배합니까?
네 눈을 뜨고 네 하나님이 너 앞에 있지 않은 것을 보아라!
그는 경운기가 단단한 땅을 경작하고 길잡이가 돌을 부수고있는 곳에 있습니다.
그는 태양과 샤워 중에 그들과 함께 있으며, 옷은 먼지로 덮여 있습니다. '
그의 시가 회전하는 이미지에서 길을 잃기 쉽습니다. 모호한 느낌이 있습니다. 이것은 Tagore의 문학을 경험하는 매력입니다. 이것은 인간의 사랑과 경건한 헌신에 대한 묘사를 사용하는 그의 시들과 은유의 실에 완전히 얽힌 그의 시들에서 특히 그렇습니다.
'저는 오늘 밤 잠을 잘 수 없습니다. 나는 계속해서 내 문을 열고 내 친구, 어둠을 바라본다!
나는 내 앞에 아무것도 볼 수 없습니다. 당신의 길이 어디에 있는지 궁금합니다!
잉크 흑 강의 어둑한 해안, 으스스한 숲의 어느 가장자리, 어둡고 어두운 어둠의 깊이를 통해 내 친구를 만나러 오게 하시겠습니까? '
세기 초에 일어난 사건들에 대한 Tagore의 반추는 놓치기 어렵다. 그는 영국의 Raj에 강력히 반대했으며 자유를 위해 광범위하게 글을 썼습니다. 그러나 종종 놓치게 된 것은 영국의 규칙을 벗어난 사슬에서 자아를 푸는 것에 대한 그의 주장이다. 아마도 그에게 필수적인 것은 사람들이 자유롭게 살 수 있고 추리 할 수 있다는 것이었을 것입니다.
'마음이 두려움이없는 곳에
머리는 높게 유지된다.
지식이 자유로운 곳;
세계가 없었던 곳
조각으로 나뉘다
좁은 국내 벽으로;
명확한 이유의 흐름
에 길을 잃지 않았다
죽은 습관의 음산한 사막 모래;
그 자유의 천국으로
아버지, 내 나라를 깨우십시오 '
그는 자유 운동에 관여 한만큼 애국심에 대한 억제를했습니다. 그는 애국심의 제한적 성격을 주장하면서 '좁은 국내 성벽'외부에서 아이디어의 참여를 막았다. Tagore의 자유에 대한 욕구는 과거의 포로가 될 수있는 강렬하고 감정적 인 전통주의에 대한 확고한 반대 의견을 불러 일으켰습니다.
.죽은 습관의 음산한 사막 모래에서. '
Tagore는 1940 년 Shantiniketan에서 간디와 카스 투르 바를 주최 | © 알 수 없음 / WikiCommons
그는 영국의 억압을 반박하고 1919 년에 자신에게 부여 된 기사단을 포기했다. 인도의 영국 행정부에 대한 그의 비판은 수년에 걸쳐 더욱 강해졌으며 그의 노래 Jana Gana Mana가 국가로 선택된 방식에 적합했습니다. 방글라데시는 나중에 아마르 소 나르 방글라 (Amar Sonar Bangla)를 국가로 삼을 것이기 때문에 Tagore는 두 나라의 국가를 유일하게 유일하게 한 사람이다. 그리고시와 산문에서 그의 말은 권위의 단조에 담겨 있지 않고 단색으로 칠해진 표현의 자유에 대해 반향을 일으켰다. 그의 말은 아마도 오늘날처럼 관련이 없었을 것입니다.
'세기의 마지막 태양은 서부의 피빛 붉은 구름과 증오의 회오리 바람 속에 자리 잡고 있습니다. 술에 취한 탐욕의 섬망에서 열방의 자아에 대한 열정은 강철의 충돌과 울부 짖는 복수의 구절에 맞춰 춤을 추고 있습니다. 굶주린 민족은 뻔뻔스런 먹이로 격노 한 폭력으로 터질 것입니다
'
Rajan Luthra 작성
라잔은 생계를위한 브랜드를 구축하고 판매하기 위해 semiotics와 문화를 연구하고 인생에 대한 산문, 시, 페인트 및 팔레트에 덤벼 들어 있습니다. 그는 보통 http://www.luthrarajan.blogspot.in/에서 낙서를합니다.
