Juan Tomás Ávila Laurel의 소설 "구루 구 서약"발췌문 읽기

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Anonim

전 세계의 인류학에서 적도 기니 (Equatorial Guinean)가 선택한 과도기 그룹이 이야기를 교환합니다.

우리는 숲에서 살았고 여전히 서있을 정도로 요리했습니다. 우리는 장작을 모아서 파카 나로 내려 가서 물고기를 사거나 자선하는 영혼이 우리에게 줄 것을 희망하면서 물고기를 사는 척했습니다. 물론, 만약 그렇게한다면, 그것은 머리 나 뼈와 같이 항상 가장 실질적인 부분이 될 것입니다. 그러나 그것은 약간의 영양분과 따뜻함을 제공 할 것이며, 내가 태어난 루오 강 유역보다 훨씬 추운 기숙사에서 추웠으며, 다른 강가에서 새로운 강을 찾기 위해 떠난 사람들을 보았습니다. 다른 강둑. 먹은 후에 먹을 것이 있다고 가정하면 불로 손을 따뜻하게하고 골판지 나 담요 아래로 말아서 사람들의 이야기를 들었습니다. 나는 아무 말도하지 않는 것처럼 이야기 할 이야기가없는 것처럼 항상 행동했습니다. 문제는 내가 대화를 시작했을 때, 내가 본 모든 것과 내가 들었던 이야기를 이야기하기 시작했다면 결코 멈추지 않았을 것입니다. 사람들은 내 사람들이 다른 사람들이 말하지 못하게하는 것이 관례라고 생각했을 것입니다. 게다가, 그들은 내 목소리가 떨리는 것을 듣고 저를 속이려고하는 예술가라고 생각했을 것입니다. 그래서 나는 입을 다물고 이야기를 나눌만큼 친절한 사람들의 말을 들었습니다.

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기숙사에는 기뻐할 것이 없었기 때문에 즉각적인 현실을 벗어나 일상에서 다른 것을 말할 수있는 사람은 누구나 영웅으로 간주되었습니다. 그렇습니다. 영웅은 우리가 불평 할 충분한 이유가 있었기 때문에 아침부터 밤까지 운을 저주했지만 허벅지 사이에 손을 대고 잠을 자려고 할 때 몇 명의 좋은 사람들이 항상 말할 힘을 찾았습니다. 거주지에 오기 전에 그들의 삶이 무엇이 었는지

피터와 같은 좋은 사람들. 그는 면도를하지 않아서 수염이 있었고 그의 마을에서 그는 Ngambo라고 알려졌다. 그는 자신이 무엇을 위해 무엇을할지 말하지 않았지만 한때 포터가되었다고 말했다. 그는 그의 이야기를 나누기로 동의했을 정도로 충분했습니다. 응보 보는 아버지를 차별하지 않았기 때문에 자신의 나라를 떠나지 않겠다고 말했다. 그가 그의 아버지를 언급 ​​할 때마다, 그는 세부 사항을 이해하고, 남자의 특별한 훌륭한 성격이 의심의 여지가 없도록하기 위해 앉았다. 그는 아버지의 중요성을 지나치게 강조하고 싶지는 않았지만 세부 사항을 제대로 이해하고 싶었다고 말했다.

베드로의 아버지는 저녁 식사가 제공되고 유골이 치워 진 후 어느 날 밤 자랐습니다. 당신, 젊은이, 불을 주시하고, 통제 불능 상태가되면 우리 모두가 운명에 처해 있기 때문에 조심하십시오. 외면하면 늑대가 와서 아기를 훔칠 것입니다. 불은 우리의 현재와 미래를 나타냅니다.

'현재와 미래는?' 주민 중 한 사람이 물었다.

'물론 아기들.'

'이 산에는 늑대가 남아 있지 않습니다.'

'늑대가 없어?'

'늑대가 남아 있다면 냉동 닭고기에 돈을 낭비한다고 생각하십니까? 이 숲에서 동물의 삶의 흔적을 본 적이 있습니까? '

'너는 늑대를 먹을 수 없어. 닭고기에 관해서는, 나는 감정을 고맙게 여기지만, 여기에서는 항상 맛을 볼 수는 없지만 닭발 한 쌍만 바베큐를하는 것을 보았습니다. 그래서 나는 당신이 냉동 닭고기를 밝히기 위해 냉동 닭고기를 구입한다고 언급한다고 가정합니다 감사합니다. '

'당신은 물이나 전기없이 이런 거주지가 아닌 늑대를 먹을 수 있습니다. 닭은 하느님의 손에 달려 있지만, 만일 당신의 하루를 밝게 비추면 기쁨입니다. '

'아직 확신이 없습니다. 늑대를 어떻게 잡는가? '

'형제 님, 그 질문을해야한다면, 진정한 기아를 본 적이 없습니다.'

'보라, 이 모든 것을 신경 쓰지 마라. 베드로는 아버지의 이야기, 그가 여기에있는 이유를 알려 주려고했습니다. 피터 형제여, 기다려 주셔서 감사합니다. '

``예, 피터, 계속하십시오.`` 다른 사람이 잘라낸 것입니다.`` 당신이 왜 여기 있고 대사관이 아닌 곳, 독재자가없는 곳, 스포츠 애호가 등으로 일하는 이유를 알려주세요. ''

'저는 아버지의 잘못이 아니라 부러움과 주변의 모든 사람들의 부러움을 분명히하고 싶습니다. 모든 흑인에게 존재하는 부러움과 무지. 백인이 흑인의 무지에 대해 이야기 할 때마다, 내 마음이 아파요.이 마음이 바로 여기 있습니다. 그리고 그들이하는 말을 듣지 않아도 눈을 감습니다. 그러나 나는 또한 우리에게 그들에게 말할 이유가 있다는 것을 알고 있으며, 우리가 그들에게 다른 것을 보여줄 때까지 책에 쓰여진 것은 라디오에서 밤낮으로 계속 읽는 것이 될 것입니다. '

베드로가 그의 이야기를 시작한 방식으로 동료 주민이 그렇게하도록 지시 받았다. 그는 몇 초 동안 기다렸다가 저항이 있는지 확인한 다음, 모든 사람이 듣고 있다고 확신하면 눈을 감은 사람들도 시작했습니다.

그의 아버지는 프랑스 서재의 학생이었다. 그는 영어 관습을 가진 나라에서 법정에서 회색 가발을 착용 한 나라에서 태어 났으며 고대 전통을 지키는 것이 더 좋았지 만 프랑스 학교에 아이들을 보내는 것이 유행이었습니다. 그는 보내졌고 그곳에서 그는 법을 배웠으며, 이것은 신권을 준비하고 있음을 암시합니다. 그가 제사장이 되었다면, 이야기 할 이야기가 없었을 것입니다. 베드로도 없었을 것입니다. 그의 아버지는 독신 생활을 이끌었고 모든 여자들을 피했을 것입니다. 아니면 그들 모두가 아닐 수도 있지만, 우리는 그것에 대해 알지 못했을 것입니다. 왜냐하면 그의 이야기는 결코 거주지에 도달하지 않았기 때문입니다. 그러나 그것은 무엇에 관한 것 일지에 대한 이야기입니다. 예, 간단한시입니다. 그 학교에 다니면서 베드로의 아버지 인 프랑스 리케는 자신이 Conceptismo 운동의 시인임을 선언 할 수있는 문화에 몰두하고 있음을 알게되었습니다. 또는 그러한 문화적 역 동성이 없었을 수도 있고, 피터의 아버지가 자신의 문화 운동을 시작하고 참여하기 위해 스스로를 가져 갔을 수도 있지만, 중요한 것은 그가시를 썼다는 것입니다. 피터가 기억 한 바에 따르면, 그것은 이:

카론, 그 배를 가져와

우리는 호수의 끝까지 멀어지고

여성의 정확한 지점에 도달

위의 혁명의 문 두 들기는 사람.

카론, 그 배의 고삐를 준비 했어

우리는 신속하게 교차하고 탭합니다

질투심이 울고 이방인에게 울부 짖는 지점

내시, 거짓 신실로 궁전에 동봉.

가져 오면 침을 흘리는 Charon

내시가 그의 군대, 천을 부러 뜨릴 것이다

길리 플라워 처녀 한 명이 그의 매력에 굴복 할 것입니다

경건한 싸움이 치러질 것입니다.

그곳은 시가 끝난 곳, 적어도 우리가 들었던 버전입니다. 베드로의 아버지가 자신을 개념주의 시인으로 선포하고시를 열도록 광택을내는 것을 제외하고는 그것이 문제의 끝이었을 것입니다. 그것은 여전히 ​​그랬어 야했지만, 그가 프랑스어로 쓴시는 그가 학생임을 예리하고 그가 영어로 쓴 광택은 담당 학장으로서 현의 손에 떨어졌습니다. 그 학교에서 징계를 받았다. 지사는 현지인으로서 영어가 선택한 언어이거나 부유 한 백인이 부과하는 부과 된 언어 인 현지인 이었지만 매우 프랑스어적이고 건조하고 코가 발음되는 방법을 알고있었습니다. 따라서이시는 번성 한 처녀의 영감을 받아 현의 관심을 끌었으며, 당국은 즉시 대담한 작가를 만나라고 요구했습니다. 베드로는 소환되었고 집회는 두 시간, 두 시간 동안 지속되었는데, 그 시간에는시의 내용 외에는 아무 것도 말하지 않았습니다. 베드로의 아버지는 그 시가 쓰여진 이유를 설명하는 데 또 한 시간이 더 필요했고, 지부에는 그것이 포함 된 끔찍한 악, 처벌해야 할 악이 심각하게 처벌되었다고 설명하는 데 2 ​​시간이 더 필요했습니다.

성서의 문학적 주석에 대한 훌륭한 학생 인이 지부는 그러한 어린 머리가 이러한 범주적인 악마 적 아이디어, 예측할 수없는 결과의 혁명을 쉽게 일으킬 수있는 아이디어를 품을 수 있다고 믿을 수 없었습니다. 그래서 그는 한 줄씩시를 훑어 보았습니다. 표면에 너무 불쾌한 것처럼 보이거나 risqué 아이디어에 대해 겸손한 암시를 한시였습니다. 그리고 그는 작가의 영혼의 바닥에 숨어있는 위험한 의도를 밝혀 냈습니다. 응 보보 (Ngambo)와 같은 흠집이 그러한 명백한 악의에 찬 개념을 생각할 수 있다는 믿음을 간파했기 때문에 많은 수염이 긁 혔다. '이시와 그 아이디어가 무엇으로 이어질 수 있는지 이해하십니까?' 지사를 요구했다. 소년은 아무런 대답도하지 않았으며, 그 사건을 알고있는 사람들은 그의 침묵이 현이 그의 주장의 실을 풀었고 따라서 견책이 정당하다는 것을 인정하는 방법이라고 생각했다. 또는 젊은 응보 보가 죄책감을 가지고 자신의 중요성을 높이는 것일 수도 있습니다. 그러한 일들은 위대함을 갈망하는 사람들에게 일어납니다. 그것이 무엇이든간에 심각한 결과가 초래되어 엄청난 결과가 초래되었습니다.

이 시점에서 피터 응 보보 (Peter Ngambo)는 그의 이야기를 중단시켰다. '아버지의 이야기와 내가 여기있는 이유에 대해 더 이야기 하겠지만, 다른 형제가 이야기를 할 기회를 얻은 후에야 계속 이어질 것입니다.'

사람들이 베드로가 지금까지 한 말을 소화하면서 잠시 멈추었다가 또 다른 주민이 말했습니다. '피터가 떠난 곳을 찾아서 왜 내가 여기에 있는지, 왜 내 나라와 사람들에게서 멀리 떨어져 있는지 알게되어 기쁩니다. 다른 사람이나 이름으로 언급하지 않습니다. 그리고 내가 내 백성들과 멀리 떨어져 있다고 말할 때, 나는 당신도 내 백성이 아니며, 당신이 저를 도와주지 않았고 우리가 하나의 대가족이 될 수 없다는 것을 의미하지 않습니다. '

'형제 아멘'은 식민지 적 멍에에서 해방 된 많은 아프리카 도시에서 전파 된 것처럼 새로운 소식통에 따라 거듭난 그리스도인 이었어 야한다고 말했다.

'다른 사람에게 이야기를 들려주세요.' '하지만 당신이 시작하기 전에, 피터, 당신과 함께 acoté를 주선하고 싶습니다. 지금은 아니고 다른 이야기를 들지 말고 곧. '

'무슨 일인지 아코 테?' 피터에게 물었다. '지정하지 않으면 잊어 버리겠습니다.'

'당신이 이전에 말한 것에 대해, 라디오에서 밤낮으로 무엇을 읽습니다. 흑인의 마음의 상태에 대해. 이런 곳에서 누군가가 그렇게 말하는 것을 듣는 것은 결코 작은 일이 아닙니다. '

피터는 말했다. ‘언제나 대화 할 수 있습니다.’

'감사합니다, 친구, 지금은 아닙니다. 이야기를 들려주십시오. '

다음에 그의 이야기를 들려 주겠다고 제안한 남자가 말했다. '저는 제 쿼타에 살았고 매일 일을 찾고있는 강가로 같은 여행을했습니다. 한 남자가 가끔 오래된 마차에 나타나서 청소가 필요한 가죽 더미를 내립니다. 우리는 가죽이 어디에서 왔는지 묻지도 않았으며, 한때 그들이 속한 동물이 우리나라에도 존재했는지 여부에 대해 많은 생각을하지 않았습니다. 우리가 아는 것은 강으로 가져 가서 남은 살을 긁어내어 깨끗하게 문질러 야한다는 것입니다. 잠시 후, 나는 이것이 나를위한 직업이 아니라고 결심했다. 나는 왜 베드로 (Peter)라고도 불리는가? 왜 나는 이름이 다르 브 (Dab)라는 이름으로 가고 매일 일어나서 한 남자가 나올 때까지 기다린다. 사냥꾼이 아니라고 주장했지만 청소가 필요한 가죽 더미를 가진 사람이 나타났습니다. 전체적으로, 나는 거기에 다른 사람이 거의 없었고 선택한 사람들 중에있을 때 두세 번만 해냈습니다. 그 남자는 우리에게 가죽을 내릴 수있게 만들었고, 그들은 당신이 상상할 수있는 것보다 더 악취가 나고, 우리는 그것들을 청소하는 것에 착수했습니다. 그러기 위해서는 허리까지 강으로 뛰어 들어야했습니다. 내가 스트립을 말할 때, 나는 당신의 바지를 의미합니다. 어떤 사람들은 완전히 벗겨졌지만 적어도 그것이 내가 한 일입니다. '

'이것은 매우 이상한 일입니다. 형제 님, 제가 말하지 않아도된다면, '담요 아래에서 누군가가 말했습니다.

'이야기 말해줘!' 피터 다브는 오히려 흥분했다고 말했다. '이것은 평범한 일이 아니 었습니다. 가죽의 악취, 우리 중 어느 누구도 피부가 어떤 동물인지 알지 못했으며, 물에 누드로 들어가면 작은 강 물고기가 끌려 나와 발가락을 조금씩 would 아 올릴 것입니다. 직업. 그리고 작은 물고기가 온다면 더 큰 물고기도 와서 다른 것을 볼 수 있습니다… 우리 자매들이 아직 자고 있는지 모르겠습니다. '

'걱정마, 형제여, 그렇지 않다면 멍청한 짓을 할 것입니다. 좋은 이야기입니다, 계속하십시오. '

'아직도 시작하지 않았습니다!' Darb는 분명히 격려했다. '너희가 벗고 물과 피에 뛰어 들었고 육체는 크고 작은 물고기를 끌어들이는 가죽에 남아있다. 일부는 당신의 발을 위해 갔다, 아마도 재미를 위해 갔지만, 누가 다른 것을 위해 가지 않을 것이라고 말했습니까? 어쨌든, 그것은 끔찍한 일이었습니다. '

'하지만 형님, 바지를 입었다 고 하셨어요?'

'맞습니다.'

``그 물고기가 가죽으로 살지 않고 다른 것을 위해 왔다고 가정하면, 바지를 벗고 물에서 뛰어 내리지 않고 물러서지 않아도 되었습니까? ''

``형제 님, 여자들이 있고 정확한 세부 사항에 들어가고 싶지 않습니다. 내가 말하고 싶은 것은 그 일이 불쾌하고 위험했기 때문에 3-4 회 일을 한 후에는 다시는 다시는 돌아 오지 않았다는 것입니다. 나는 아침에 집을 나갔을 때 다른 길을 가고 가고, 오래된 맥주 공장에서 중국인들이 물건을 내렸고 때로는 손이 필요한 곳에서 일이 있었는지 확인했다. 어쨌든, 나는 아연 지붕과 나무 패널 벽이있는 집에서 내 쿼타에 살았고 내 집 건너편에는 내가 본 적이없는 다른 집이있었습니다. 때때로 나는 그의 라디오 일 필요가 있었지만 그는 자신을 숨기거나 그 어느 때라도 거의 쓰지 않았습니다. 나는 그가 등이나 침실 창문을 열었을 때 결국 그를 보게 될 것이라고 생각했지만, 그는 한 번도 보지 못했다. 그러나 내가 말할 것은 그 집을 보면 보이지 않는 사람에게 돈이 있다고 말할 수 있다는 것입니다. 그 집은 단단하게 지어졌고 기초가 마련 되었기 때문입니다. 그의 집 맞은 편에는 내가 보았던 사람들이 소유하고 있지만 관련이 거의 없었던 몇 개의 다른 집, 내 집이 있었고, 그 집들 중 하나에는 어린 소녀 또는 아기가 있었고, 무언가가 그녀를 괴롭힐 때마다 그녀의 머리가 비명을 질렀다. 떨어져서. 작은 동물이 마치 마치 분노한 것처럼 소리를 낼 수 있다는 것은 실제로 놀랍습니다. 같은 집에는 걸을만큼 나이가 많고 보이지 않는 남자의 집과 광산 사이의 좁은 통로로 나갈 다른 소녀가 또있었습니다. 아니면 같은 소녀 였을지도 모르겠다. '

누군가가 말했다. '계속해라.'

'저는 언젠가 집에 뭔가를하고 있었는데, 열 때문에 자신이 바람을 불렀을 것입니다. 그 호기심 많은 어린 소녀가 내 문에 타 타타를 떠 올랐을 때, 그녀의 대화 방식이었습니다. 그녀를 위해 내 집에 관심이 없었기 때문에 문을 반쯤 열어서 그녀를 멀리 갔다. 그녀가 항상 울고 있던 사람이든 아니든, 나는 그 집에 두 명의 이상한 소녀가 있었을 지 모르지만, 어쨌든, 그녀는 아직 대화 방법을 몰랐지만, 그녀는 그녀가 집으로 돌아가거나 다른 곳을 탐험하기 위해 떠났다는 것을 이해했습니다. 그러나 방문은 규칙적으로 시작되었고 그녀가 타 타타와 함께 문에 올 때마다 나는 똑같은 일을하고 그녀에게 가라고 말했다. 어느 날, 그녀가 자기 집으로 돌아가라고 말한 후, 나는 침실 창문에있는 루브르의 틈새를 들여다 보면서 그녀가 떠나고 있는지, 내가 본 것이 정말 놀랍다는 것을 확인했습니다. 요컨대, 나는 내 집에 있고, 요리를하거나, 자신을 부채질하거나, 바지를 꿰매고 있다고 가정 해 봅시다. 그녀는 타 타타를 들었습니다. 그녀는 걷는 법을 배웠지 만 아직 이야기를 할 수 없었던 소녀였으며, 같은 소녀 인 경우 무언가를 방해 할 때마다 머리를 외치며 어른처럼 울었습니다. 그래서 나는 그녀가 오는 것을 들었지만 방문자를 원하지 않으며 어머니 또는 아버지와 친구가 아닙니다. 나는 그들을 알고 있었으므로 문을 열고 그녀의 손으로 그녀를 떠나 제스처를 떠났습니다. 다시 집으로 돌아와 하지만 그날, 그녀가 돌아가서 모퉁이를 돌아간 후, 내가 말했듯이, 그녀는 내 집과 앞 집, 보이지 않는 사람의 집 사이의 통로에 가고 싶었습니다. 내 침실 창문의 루버에 틈이 있었고 소녀가 있어야했던 것과 똑같은 곳에서 나는 어린 소녀의 어머니보다 훨씬 나이가 많은 늙은 여자를 보았습니다. 머리에 스카프가 붙어있었습니다. 다시 말해, 어린 소녀 대신에, 나는 내 인생에서 한번도 본 적이없는 노부인이 조용히 길을 걸어가는 것을 본다. '

'믿을 수 없는!' 누군가가 외쳤다.

'실수하지 않았습니까?' 다른 사람에게 물었다.

'이야기를 반복 할 것이므로 의심의 여지가 없습니다. 그 소녀는 내 문에 왔지만 나는 그녀가 나를 방문하는 것을 원하지 않았기 때문에 그녀를 집으로 돌려 보냈다. 그녀는 모퉁이를 돌면서 집안에서 그녀가 사라 졌는지 확인하기 위해 밖을 내다 보았다. 나는 밖으로 나가지 않았고, 손으로 그녀를 데려가 그녀를 이끌었다. 그러나 그 어린 소녀가 있어야했던 곳에는 늙은 여자가 있었고, 머리카락을 덮는 스카프가 달린 늙은 여자가있었습니다. 이것은 한 번이 아니라 두 번 일어 났으며 담배를 피거나 마시지 않았습니다. 내가 본 것을 알고 있습니다. 어린 소녀가 문에 와서 타 타타를했지만 그녀가 돌아 서서 내가 안보고 있다고 생각했을 때 노파로 들어갔습니다. 그리고 그녀는 침착하게 걸어갔습니다. 그래서보고있는 사람은 그녀가 방금 나를 방문했을 것이라고 생각했을 것입니다. '

'형제 님, 더 잘 들리기 위해 앉겠습니다. 소녀는 노부인, 완전히 낯선 사람으로 변했습니다. 그녀는 당신에게 아무 말도하지 않았습니다. '

'그녀는 나를 보지 못했습니다. 그녀는 내가보고있는 것을 몰랐습니다. 그녀가 내가 그녀의 비밀을 발견했다는 것을 알았을 것입니다. 일단 내 눈이 나에게 실패하지 않고 화 내지 않았다는 것을 확신하고 나면 쿼타를 떠나기로 결정했다. 그렇기 때문에 집에서 멀리 떨어진 곳에 내가 여기 있습니다. '

'피터 형제 님'은 더 잘 들으려고 앉은 사람이 말했다. 나는 여기에 아무도 당신이 보거나 보지 않은 것을 말할 수 있다고 생각하지 않지만, 당신의 이야기는 많은 질문을 제기합니다. 당신은 자기 집으로 돌아가는 길에 노파가 다시 어린 소녀로 돌아와서 타 타타를 안고 다녀요? 이제 그녀의 집이 당신과 가까이 있었습니까? 원치 않으면 대답 할 필요가 없습니다. '

``형제들, 내가 경험 한 이야기를 들려주었습니다. 의심 할 여지가 있지만 모든 사람은 자신이 좋아하는 것을 자유롭게 생각할 수 있지만 거짓말 쟁이라고 부르는 것은 옳지 않습니다. '

'실제로 당신을 거짓말 쟁이라고 부르는 사람은 없습니다'라고 이야기를 더 잘 소화하기 위해 앉은 또 다른 주민이 말했습니다. '그 여자, tata tata, ta, 당신의 문에 왔지만 당신은 그녀가 들어 오기를 원하지 않았습니다. 당신이 가서 장난감을 가지고 있지 않고, 당신의 길에, 나는 당신이 자신을 화나게하고 싶지 않습니다. 내 문앞에. 그래서 당신은 그녀를 그녀의 길로 보냈고 당신은 즉시 집안으로 돌아갔습니다. 이제 그녀는 어린 소녀 였기 때문에 당신에게 순종했고 그녀는 떠나갔습니다. 그러나 당신이 그녀를 두려워했기 때문에, 또는 집이나 재산에 어린 소녀를 갖는 책임을 원하지 않기 때문에, 당신은 따라갔습니다. 그녀는 당신의 눈으로 그녀는 실제로 늙은 여자로 바뀌었고, 그다음에는 어린 소녀로 돌아갔습니다. 그래서 우리가 알아야 할 것은 어린 소녀의 집에 사는 것처럼 보이는 늙은 여자가 있었는지 여부입니다. 당신은 늙은 여자를 알고 있었습니까 아니면 그녀는 완전히 낯선 사람입니까? 형제 자매 여러분, 이것이 실제로 귀결되는 것은 여러분의 집과 소녀의 집 사이의 거리입니다. '

'나는 그것에 대해 더 많이 말하고 싶지 않으며, 어쨌든 소녀의 집과 내 집 사이의 거리가 중요하다고 생각한 적이 없습니다.'

'알아, 동생? 또 다른 주민이 말했다. '여러분의 이야기를 믿습니다. 왜 그런지 모르겠지만 그래요.'

이제 몇 명의 주민이 앉았고 모두 할 말이있었습니다.

'나, 나는 호기심 유형입니다, 그런 일이 나에게 일어난다면, 나는 그녀가 어떻게 자신을 변화 시켰는지 그리고 그녀가 어떻게 정상으로 돌아 왔는지 정확히 알 때까지 그 소녀를 따라갈 것입니다.'

'당신은 잘 말했지만 실제로는 당신의 이야기가 아니라는 것을 기억하십시오.'라고 생각한 사람은 거리 문제로 귀결되었다고 말했다. '피터 응 보보에게도 같은 일이 일어났다 고 생각하십니까? 그는 아마도 신문이 매일 문을 여는 지역에 살았으며 이웃 사람들은 차 한잔에 관한 최신 소식을 논의했습니다. 어린 소녀로 변신하고 싶은 사람은 누구나 볼 수있게 화장실에 가야했을 것입니다. '

'이야기를 바꾸지 마라. 늙은 여자가 된 어린 소녀 였고, 다른 방법은 아니 었습니다. '

'하지만 그건 내 요점입니다. 우리 동생은 이것을 잘못보고있었습니다. 그는 실제로 근처에 살았던 여자가 그를 방문하기를 원했을 수도 있다는 생각으로 시작했습니다. 내 경험에 따르면 어린 소녀가 여자로 변하는 것보다 여자가 어린 소녀로 변하는 것이 더 쉽기 때문에 나는 이것을 말한다. '

‘아, 다음은 닭고기의 미스터리와 계란을 해결합니다!’

'농담이 아닙니다. 우리가 이야기를 어린 소녀에 관한 것이라고 생각한다면, 우리는 결코 그 바닥에 도달하지 못할 것입니다. 나는 실제로 어린 소녀가 그러한 놀라운 업적을 수행하는 전문 지식을 가지고 있다고 생각하지 않습니다. 반면에 성인 여성은 다른 문제입니다. 그러나 형제 – 당신의 이름은 무엇이라고 말했습니까? '

‘다브’

'알 겠어? Darb는 이와 같은 이야기에 대한 훌륭한 이름입니다. 어쨌든, 내가 말한 것은 Darb 형제가 처리해야 할 자신의 문제가 있다는 것입니다. 그는 실제로 어린 소녀로 변한 다음 다시 늙은 여자로 돌아와서 모든 것을 버리고 사람을 따라갈 수 없었습니다. 게다가, Darb 형제가 그녀가 여자로 변하는 것을보고 그 비밀을 풀기 위해 문을 나가는 순간, 그녀는 다시는 자신을 다시 정상으로 돌릴 시간이 있었을 것이라고 가정했습니다. 발견된다. 아닙니다. 우리는 모든 눈이 같은 것을 보는 경향이 있지만 실제로는 그렇지 않습니다. 또한, 더러워진 가죽을 청소하기 위해 돈을 지불 할 사람을 찾는 것에 대해 걱정해야한다면, 탐정을 할 시간이 없습니다. 백인들은 실제로 너무 멍청하지 않아서 사람들에게 낡은 것을 조사하도록 돈을 지불합니다. 다브 형제가이 문제에 너무 집중하여 관심을 기울 였다면, 배고파서 일을하기에는 너무 바빠서 기아로 죽었을 것입니다. 특히 주술이 유행 한 동네에 살았다면 더욱 그러합니다. '

거듭난 그리스도인은 이렇게 말했다. '여러분은 큰 진실을 말 했어요.하지만 저는 어린 소녀가 좋은 때에 어떻게 반응했을지 알고 싶습니다. 항상 울었던 사람. 그녀는 그녀의 인생의 비밀을 알고있었습니다. 형제 님, 당신이하지 않은 것은 당신의 잘못이 아닙니다. 하나님의 축복이 있기를.'

Jethro Soutar에 의해 번역되었습니다. 이 발췌문은 & Other Stories에서 제공 한 것으로 보입니다. 구루 구 서약에 대해 자세히 알아보십시오.