베를린의 문화는 수십 년 동안 스쿼터의 존재로 두드러졌습니다. 도시 인구의 이러한 대안 적 파벌은 도시를 구성하는 많은 수의 사람들과 도시의 기간에있어 다소 독특합니다. 제 2 차 세계 대전 이후 수년간 사람들은 도시의 많은 버려진 건물에서 피난처를 찾았습니다. 무정부주의자 상점 M99는 그러한 거점 중 하나입니다.
1985 년에 처음으로 '혁신적인 요구를위한 코너 숍'이라고하는 M99. 편심 한 주인 Hans-Georg Lindenau는 기존 사회가 존재하는 동안, 그리고 그것과 함께 기존 사회의 침입으로부터 그것을 지키고 있습니다. 가게 자체의 모든 것. 이런 이유로 그는 자신을 '국가 적 1 호'로 간주했다. 린데 나우의 집으로도 사용되는이 가게는 도시에서 가장 긴 쪼그리고 앉은 역사를 가진 크로이츠 베르크 (Greuzberg)에 위치하고 있습니다. 그러나 성화가 베를린에 대한 지배력을 강화함에 따라 그 존재는 미미하고 제한적이다.
크로이츠 베르그 스쿼터 © Tom Ordelman (Thor NL) / WikiCommons
그러나 시간이 줄어드는 동안 여전히 상점의 혼란스럽고 구불 구불 한 복도를 돌아 다니면서 급진적 인 왼쪽으로 향한 다양한 제품, 팜플렛 및 의류로 시달리는 것이 가능합니다. 의심 할 여지없이, Lindenau는 상점 운영이 끝날 때까지 그곳에있을 것입니다. 이제 50 대 후반에 휠체어에 갇힌 Lindenau는 상점을 계속 운영하는 데 전념하고 있습니다. 퇴거와 싸우기 위해 수백 명이 참석 한 시위와 시위도 조직되었습니다. 린데 나우 (Lindenau)는 휠체어에서 배낭을 이끌고, 프로이센의 투구 헬멧을 쓰고 독일어로 '오래된 나무를 심지 않는다'라는 표시를 붙였다.
이 가게와 예정된 퇴거 운명은 베를린의 변화하는 문화와 가치를 상징적으로 나타냅니다. 가난하고 섹시한 도시로 오랫동안 선전 된이 도시의 스쿼터들과 그들의 반 문화적 신념은 여러 가지면에서 대도시의 대안 적 분위기에 기여하여 사물을 사회적 외부인과 부인할 수없는 대안으로 포함시켰다. 그들의 존재의 영향은 베를린의 지하 클럽 장면, 실험적인 현대 예술 및 오늘날 주민들이 여전히 누리는 상대적으로 저렴한 생활비에서도 느낄 수 있습니다.
그럼에도 불구하고 현대 사회에서 자연스럽게 발생하는 사건은 종종 질서를 향한 것으로 보이며, M99가 수년간에 걸쳐 경찰의 공격에 가해지면서 도시 정부의 존재에 대한 관용은 점점 줄어들고있다. 린데 나우의 궁극적 퇴거. 베를린의 유리한 생활 조건을 이용하려는 부동산 개발자들의 유입은 스쿼터들에게 부츠를 제공하는 마지막 추진 책이었으며, 이는 M99조차도 피할 수 없었던 일이었습니다.
린데 나우가 허가없이 상점 위에 아파트를 수배했다는 주장에 대해 제기 된 퇴거에 항의하는 많은 지지자들의 도움으로 적어도 9 월 18 일에 열린 최근의 주 선거 이후까지 집행되지 않을 것입니다..
