우리는 사회 부문, 브랜드 커뮤니티 및 마케팅 할 수없는 예술의 가치에 대해 무기로서의 문화 저자와 이야기했습니다.
Nato Thompson이라는 이름은 가정이 아닐 수도 있지만 뉴욕에 거주하는 사람은 자신이하는 일을 확실히 알고 있습니다. 비영리 예술 단체 인 Creative Time의 큐레이터 책임자 인 Nato는 혁신적인 작업을 의뢰하여 공공 예술의 활력을 되찾아 왔습니다. 아티스트 Kara Kara가 설탕으로 만든 커다란 스핑크스로 도미노 공장의 창고가 무너졌습니다. 배터리 파크 해양 빌딩을 연주 할 수있는 데이비드 번 (David Byrne)이 설계 한 피아노를 건반으로 '소리 조각'으로 변형했습니다.
나토는 공공 예술 큐레이터로서 예술이 일반에 미치는 영향에 익숙해졌으며 때로는 눈치 채지 못했던 대중에게도 알려지지 않았다. (크리에이티브 타임 이벤트에서 아티스트 데이비드 레빈 (David Levine)은 배우들이 센트럴 파크에서 유명한 영화 장면을 다시 무대에 올렸다., 공개 지표가 거의 없음). 그러나 그는 통찰력있는 새로운 저서 문화: 무기: 일상 생활에 영향을 미치는 예술이라고 언급하면서 이러한 종류의 사회 및 체험 예술은 우리의 일상 생활에 영향을 미쳤습니다.
지속성을 조명하면서 Thompson은 정치적 분열, 광고의 미학, 공동 본딩을위한 세밀한 상업 브랜딩의 착각이 현대 미국 문화를 주도하는 사회에서 마케팅 불가능한 예술이 살아남는 무수한 방법을 탐구합니다.
Thompson은 이메일을 통해 다음 질문에 대답 할 수있을 정도로 친절했습니다.
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Pat Buchanan의 불길한 인용문으로이 책을 시작하면서 미국이 현재 문화가 충돌하고 있음을 예측할 수 있습니다. 앞으로 어떤 문화 전쟁 (혹은 문화적 평화)이 나타날지에 대한 예언이 있습니까? 분명히 말하자면, Pat Buchanan이 실제로 문화 전쟁을 예측했다고 생각하지 않습니다. 대신, 그는 기존의 전쟁에 대해 언급하거나 예측하기보다는 실제로 문화를 사용하여 전쟁을하는 Pat Buchanan 인 사람을 불러 냈다고 말할 것입니다. 나는 오늘도 같은 일이 일어나고 있다고 말할 것입니다. 나는 실제로 우리 모두를 분리시키는 이데올로기 적 회색 영역이 많고 선거 정치가 우리가 누군지를 이해할 수있는 많은 방법 중 하나이기 때문에이 적색 상태 / 청색 상태의 팬은 아닙니다. 우리가 알아야 할 소비자 환경의 일부이며 소포 인 식별 기술 (우리가 생각하는 방식)이 있습니다. 따라서 미래에 문화적 평화는 무엇일까요? 우리는 누가 우리 자신에 대해 어떻게 생각하는지 알려줍니다. 우리가 매일 상호 작용하고 정체성을 소비하는 방법은 무엇입니까? 확실히, 기본 수준에서 지난 20 년 동안 공화당이나 민주당이 재직하면서 실제 부자와 빈자의 격차가 계속 커지고있는 것으로 보입니다. 아마도 도움이 될 것입니다.
문화는 정치에서 그 어느 때보 다 중요한 역할을하는 것으로 보입니다. 좌파와 우파는 그 어느 때보 다 큰 격차로 충돌하고 있으며, 양측 간의 의사 소통이 거의 없습니다. 문화적 중심가와 같은 것이있을 수 있습니까? 어떤 모습일까요?
왼쪽과 오른쪽의 이러한 쉬운 대화가 문제 일 수 있다고 생각합니다. 우리는 실제로 무엇에 대해 이야기하고 있습니까? 낙태는 사유화와는 다른 문제인 창조론과는 다른 교육 개혁과는 다른 총기 권리와는 다른 문제입니다. 더 간단히 말해서, 나는 왼쪽과 오른쪽의 고전적인 범주를 무시하는 트럼프 대통령의 많은 부분이 있다고 말할 것입니다. 그는 동시에 보호 주의자이며 자본가이다. 그는 이종 공포증과 포퓰리스트입니다. 여기서 왼쪽-오른쪽 범주가 작동하지 않는 정도뿐만 아니라 분할 된 국가도 이해하는 것이 중요합니다. 나에게 많은 나라가 노동 계급 미국인을위한 개혁을 찾고 있는데 어느 쪽에서도 그 개혁을 구할 수없는 것 같다.
즉, 나는 트럼프가 인종, 외국인 혐오증 및 성행위를하는 방식이 매우 위험하다고 생각합니다. 스티브 반논 (Steve Bannon)은 농담이 아니며, 오른쪽 운동의 인종 차별적 부분의 부상은 실재적입니다. 문화 전쟁의 그 부분은이 행정부에 의해 확고한 구호를받으며 그 힘은 실제적이다.
나토 톰슨 © 티모시 그린 필드-샌더스
당신은 경험적 예술, 사회적 참여를 포함하는 작품이 이케아와 애플과 같은 회사의 마케팅 전략에 어떻게 영향을 미치게 될지를 씁니다. 그것은 현대의 메가 교회가 설교와기도를 넘어 경험을 제공하는 방법을 상기시켜줍니다. 이것은 종교적인 공간이 사회적 참여에 기반을두고 설립 되었기 때문에 흥미롭지 만 메가 교회, 메가 회당 또는 메가 모스크 만 들어 본 적이 없기 때문입니다. Apple 또는 Ikea 경험에 특별한 기독교 매력이 있다고 생각하십니까? 저는 공공 장소에서 집단적으로 일을하려는 욕구는 깊은 사회적 요구에서 비롯된 것이라고 생각합니다. 그 정도로 애플 스토어, 이케아, 스타 벅스는 소셜 미디어를 생산하는 데 큰 도움이됐다. 아이러니 한 점은 이것이 모두 소비 / 브랜드 관계의 일부라는 것입니다. 나는 그것이 그리스도인들에게만 해당된다고 말하지 않을 것이다. 대부분의 사람들은 특정 상황에서 공개적으로 함께하기를 좋아합니다.
니콜라스 부 리오의 말을 인용하면:“판매 할 수없는 것은 사라질 것입니다.” 이 말은 창조적 시간의 방향에 어떤 영향을 미쳤으며, 사회에서 마케팅 할 수없는 예술은 어떤 장소에 있습니까? 나는 상품화 할 수없는 경험을 만들기위한 지속적인 노력에 열심이다. 확실히 이것은 나의 유일한 열정이 아니라 그들 중 하나입니다. 내가 좋아하는 일부 예술은 도구 적으로 가치가 거의없는 것이기 때문에 의도적으로 사라질 것입니다. 즉, 마케팅이라는 단어가 까다로울 수 있다고 생각합니다. 판매용으로 제작되지는 않았지만 프로젝트에서 얻은 언론에서 사회적 자본을 얻는 예술품이 있습니다. 그 가치도 있습니다. 그리고 솔직히 말해서 예술과 상업에 관해서는 절대적으로 생각하는 것을 좋아하지 않습니다. 나는 미적 경험이 세상에 들어오는 위치와 상황, 그리고 주어진 힘의 제약 내에서 움직이는 방법을 가능한 한 이해하는 일종의 Machiavellian 접근법을 선호합니다.
개인 선호의 미래에 대한 생각이 있습니까? 사람들이 선호하는 알고리즘을 선호하여 천천히 균질화되고 있습니까? 상황별로 물건을 발견하기가 점점 어려워지고 있습니까? 모르겠어요 나는 우리가 전통적인 의미에서 균질화되고 있다고 생각하지 않습니다. 우리를 다르게 느끼게하는 데 관심이있는 모든 종류의 힘이 있습니다.
무기로 문화
나토 톰슨
멜빌 하우스 | 282 페이지 | 24.99 달러
