월터 벤자민 (Walter Benjamin)은 당시 나치의 유대 민족에 대한 박해를 피하고 나중에 이민 중에 자살 한 당시 가장 중요한 철학자 중 한 사람이었습니다. 그 행동은 자신의 철학을 공고히 했습니까?
월터 벤자민은 1892 년 베를린의 부유 한 유대인 가정에서 태어났습니다. 가족은 Charlottenburg에 살았으며 거기서 Benjamin은 학교에 다녔습니다. 난해한 성격의 그는 삶과 학계의 여러 측면에 대해 썼다. 보델 레르의 모든 작품을 번역하고 폭력에 대한 비판을 쓰는 것에서부터 사망하기 몇 달 전에 역사 철학에 관한 논문을 쓰는 것까지. 벤자민 (Benjamin)은 지리적 이동과 그가 쓴 주제에 대해 모호한 성격을 가지고 있었지만 오늘날 특히 관련이있는 것은 사진의 영향에 대한 에세이, 역사에 대한 우리의 해석에 대한 논평, 그리고 그의 생애 말년에 경험 한 망명입니다..
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베를린에서 자란 후에 벤자민은 철학을 공부하면서 유럽을 돌아 다니면서 프라이 부르크, 베를린, 그리고 나중에 스위스를 여행했습니다. 철학과 철학을 공부 했음에도 불구하고 그는 철학적 세계에 제한적인 영향을 미쳤습니다. 스탠리 카벨 (Stanley Cavell)은 1999 년 예일대 (Yale University) 컨퍼런스에 초청 된 벤자민의 Cavell 작업 분야에 대한 연설에 초청 된 미국의 철학자였다. Cavell의 의견은 '[my] 필드에 베냐민이 실제로 기여한 문제에 대한 정직한 대답은 그것이 거의 없음이다'라는 것이었다. 베냐민은 자기 나라에서 유배 된 반면, 자신도 공부 한 직업에서 망명했습니다. 그는 철학뿐만 아니라 영화, 사진 및 문학에 관한 글을 썼으며, 이 논문들 중 다수는 학술지나 특정 연구를하는 대신 신문과 일반 출판사로 보내졌다.
예술과 현대 세계
Baudelaire, Kafka, Proust, Goethe에 대한 Benjamin의 관심으로 인해 그는 문학 비평에 대한 논문을 쓰게되었지만 문화 비평에 대한 그의 가장 유명한 공헌은 현대 세계에 대한 그의 연구에 있었다. 그는 사진과 영화의 영향과 그들의 소개가 사람들의 세상에 대한 인식에 미치는 영향을 살펴 보았습니다. 1936 년에 그는 기계적인 재생산 시대의 예술 작품을 썼다. 그는 인간의 감각 지각이 구성되는 방식, 그것이 성취되는 매체는 자연뿐만 아니라 역사적 상황에 의해서도 결정된다고 묘사했다. 잘.' 이 점에서 그는 현대 미술에 대한 우리의 연결과 이해가 기술과 맥락이 발전함에 따라 발전해야한다고 주장했다.
벤자민은 작품의 '오라 (aura)'에 대해 이야기하면서, 사진과 영화에서 볼 수있는 복제와 재생산에서 잃어버린 독창성과 진정성에 대한 기술 전문 지식 이외의 것이 있다고 말했다. 원본은 특정 시간과 공간에 존재하는 품질을 가지고있어서 복제 할 수 없다고 주장했다. 이것은 존 버거 (John Berger)의 저서 인 '보기의 길 (Sees of Seeing)'에 영향을 미쳤다. 벤자민의 생각은 '예술의 이미지가 일시적이고, 어디에나 있으며, 실용적이지 않고, 유용하며, 가치가없고, 자유 로워졌다'는 의견으로 발전되었다. 오늘날 우리가 인터넷을 통해 수신하는 정보의 포화로 이미지 재생산에서 잃어버린 무언가에 대한 벤자민의 생각은 분명합니다. 풍부한 이미지는 연결의 한 측면을 제거합니다. 예를 들어, 우리는 너무나 많은 것을 본 폭력이나 비극의 사진에 영향을받지 않습니다.
베를린 윌 머스 도르프의 벤자민 기념관
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유배 생활
벤자민 (Benjamin)은 기계 생식 시대에 예술 작품을 썼을 때 이미 독일의 장관이었습니다. 벤자민은 공부 초기에 자주 이사를했지만 1932 년경부터 이비자, 마르세이유, 덴마크, 파리에서 주로 독일에서 망명 생활을했습니다. 1938 년 베를린에서 자랐던 그의 경험을 반영한 1900 년경 베를린 유년 시절을 썼습니다. 서론에는 '내가 해외에있을 때 1932 년에 곧 내 출생 도시에 작별을 고할 작별을 표명해야한다는 것이 분명해지기 시작했다.
그는 강의 나 교수를 찾지 못했다
많은 동료들이했던 직책과 극심한 빈곤에서 그의 삶의 많은 부분을 보냈습니다. 그는 맥스 호르크하이머 (Max Horkheimer)와 테오도르 아도르노 (Theodor Adorno)와 같은 동료들로부터 도움을 받았지만, 종종 그가 요구 한 마르크스주의에 대한 변증 법적 해석에 반대했다. 벤자민은 마르크스 주의자로 유명하지만 그의 작품에서도 추적하기가 어렵다. 친구이자 철학자 인 한나 아렌트 (Hannah Arendt)는 '벤자민은 아마도이 운동에 의해 생산 된 가장 독특한 마르크스 주의자 였을 것이다. 마르크스주의의 영향은 주변의 사람들, 특히 극작가 Berthold Brecht를 통해 걸러졌습니다. 그의 마지막 주요 작품에서 벤자민은 그 변증 법적 맑스주의의 결함을 지적하는 것으로 보인다.
역사 철학
마지막 주요 작품은 1940 년에 사망하기 몇 달 전인 2 차 세계 대전 중반에 완성 된 역사 철학에 관한 논문입니다. 틀림없이 그의 가장 논란이 많고 유명한 작품이었다. 역사에 대한 논평이지만, 그의 초기 작품 인 기계 재생산 시대의 예술 작품과 우리가 세상을 인식하는 방식과도 유사합니다. 그는``현재로서는 자신의 관심사 중 하나로 인식되지 않은 과거의 모든 이미지에 대해 돌이킬 수 없을 정도로 사라질 위협 ''이라고 썼다. 그의 고국과 도시에서 소외되었고, 그의 에세이에서 분명하다. 과거에 대한 우리의 해석과 이해가 불충분하다는 생각. 벤자민은 The Work of Art에서``사진은 우리를 이야기의 특정 측면으로 안내하고 다른 부분은 제외시킵니다. 그것은 예술 작품에 대한 우리의 인식을 둔화시키고 수용 방식으로서주의를 산만하게한다. ' 이것은 나중에 우리의 역사에 대한 우리의 인식과 이해에 대한 그의 분석과 유사하다. 그리고 그러한 문서에야만주의가없는 것처럼, 야만주의도 문서가 한 소유자에서 다른 소유자에게 전달되는 방식을 오염시킵니다. 그는 작품을 고르는 능력에있어서 사진의 순간적으로 왜곡 된 사진에 대해 글을 쓴다. 그는 역사가가 항상 승리자에 의해 쓰여졌다는 점에서 우리의 역사 인식에 대해 비슷한 것을 말한다. 당신은 성공을 볼 수 있지만 그림에서 벗어나는 것은 비극입니다.
현대 세계에 대한 벤자민의 논평과 분석은 극도로 지각 적이었다. 비록 완전히 구체적이지는 않았지만, 그의 초점에 대한 모호함을 감안할 때 완전히 심각하게 고려되지는 않았다. 길을 잃어버린 길잡이 안내서에서 Rebecca Solnit은 '탈진 기술'에 대한 Benjamin의 관심에 대해 썼습니다. Solnit는 다음과 같이 썼습니다. '자신을 잃는 것: 팔에 잃어버린 세상에 잃어버린 풍성한 항복. 주변 환경이 완전히 사라지도록 존재하는 것에 완전히 몰입합니다. 벤자민의 관점에서 잃어버린 것은 온전히 존재하는 것이며, 온전히 존재하는 것은 불확실성과 수수께끼에 빠질 수 있어야합니다. 그리고 하나는 길을 잃지 않고 스스로를 잃습니다. 그것은 그것이 선택을 통해 선택, 항복, 지리를 통해 달성 할 수있는 심령 상태라는 의미입니다. 그 특성이 당신에게 완전히 알려지지 않은 것은 대개 당신이 찾아야 할 것입니다. 그것을 찾는 것은 잃어버린 것의 문제입니다. ' 벤자민은 자신의 작품을 살펴보면 조금 잃어버린 것처럼 보이는 인물이었습니다. 그는 어린이를위한 라디오 쇼에서 마르크스주의 변증법에 관한 논문으로 옮겼다. 그는 긍정적 인 의미로 관심, 열정 또는 우려에 몰두하고 있다고 잃었다.
솔 니트가 언급 한 '현재가 사라지도록'현재의 몰입은 벤자민의 삶의 끝에서 매우 다른 의미를 가졌다. 모든 인간주의 또는 특권의 삶은 극도로 인간적인 투쟁을 드러내 기 위해 다시 태어났습니다. 독일에서 삶이 불가능 해지자 벤자민과 몇몇 친구들은 난민 단체의 일원으로 국경을 넘어 스페인, 포르투갈, 뉴욕을지나 프랑스 남부로 도망 쳤다. 벤자민은 미국 비자를 취득했으며 독일을 떠나기를 꺼려했지만 미국에서의 삶을 약속하기 위해 도망 쳤다. 국경에 도착하자이 단체는 문을 닫은 것을 발견하고 나치에게 넘겨 줄 프랑스 인에게 돌아올 위협에 직면했다. 벤자민은 그 운명을 피하기 위해 자기 목숨을 걸었습니다. 그가 기꺼이 떠난 그의 나라 출신의 망명은 오늘날 수백만의 곤경에 반영됩니다. 벤자민은 그의 많은 동료들이했던 철학자로서 지속적인 영향을 남기지 않았을 수도 있지만, 현대 세계에 대한 그의 의견은 그 어느 때보 다 중요하다고 생각합니다. 다음날 벤자민과 그의 그룹이 멈춘 바로 국경이 열렸습니다. 우리가 완전히 인식하거나 관여하지 않는 무의미한야만에 대한 그의 말은 그의 죽음으로 더욱 강력해진다.
해리엇 블랙 모어
