Afrolitt '는 비공식 도서 독서 클럽으로 시작하여 이벤트, 대화 및 독서 그룹을 주최하는 플랫폼 및 커뮤니티로 발전했습니다. 몇 달 전에 웹 시리즈의 첫 번째 시즌을 시작했으며 현재 두 번째 시즌을 계획 중입니다. Afrolitt의 설립자 Pamela Ohene-Nyako가 더 많은 정보를 알려줍니다.
Afrolitt의 첫 번째 청중은 로잔의 지하 자영 영화관에서 아프리카 출신 여성이었습니다. 여행은 어땠나요?
우리의 토론과 비판적 사고 과정은 페미니스트 접근법의 성 정치에 관한 것입니다. 성, 인종 차별, 계급 또는 종교와 관련하여 사회적 기준을 해체합니다. 우리가 선택한 저자는 전 세계의 다양한 흑인 공동체 출신입니다. Afrolitt '는 여전히 모든 사람에게 열려 있지만 우리가 가장 적게 보는 사람들은 흑인입니다.
언어에 대해 자세히 알려주세요. 웹 시리즈를 이중 언어로 만드는 것이 토론의 성격에 영향을 미칩니 까?
저는 이중 언어를 사용하며 더 많은 청중에게 다가가려고 노력하고 있습니다. 그러나 나는 프랑스 인이 영어보다 엘리트 주의자이며 성주의 자라고 생각합니다. 예를 들어, vous와 tu (공식 및 비공식적 인 '당신'의 사용)를 언제 사용해야하는지 아는 것이 문화적으로 중요하지만 영어로는 그렇지 않습니다. 또한, 복수 인의 제 3의 사람은 영어로 성별이 없으며, 성별에 따른 적위가 많지 않습니다. 자라면서 아빠는 Ga를 말하지만 그의 아빠는 아칸입니다. 나는 차이가 있다는 것을 몰랐다. 나는 그것이 단지 하나 인 가나 사람이라고 생각했다.
웹 시리즈를 통해 화자들은보다 복잡한 문제에 대한 토론을 위해 문학 내용을 관련시킬 수 있도록해야합니다.
.웹 시리즈에서 보는 것은 Afrolitt의 그룹 토론과 비슷하지만 전자에서는 일대일입니다. 주제별로 준비된 질문과 성격 관련 질문이 함께 제공됩니다. 이 선택의 이유 중 하나는 책을 읽을 기회가없는 사람들이 토론에 참여할 수있게하기 위함입니다.
Afrolitt 행사에서 읽은 Huguette © Afrolitt를위한 Ashley Moponda '
귀하의 작업은 로잔, 제네바 및 아크라에서 수행됩니다. 범 아프리카 대화와 관련하여 각 공간에서의 상호 작용은 얼마나 다른가?
다른 위치에서 동일한 질문을 할 수 있지만 답변이 다를 수 있습니다. 개성이 중요합니다. Yaa Gyasi는 스위스의 여러 플랫폼에서 획기적인 것이었지만 Accra의 분석은 상당히 달랐습니다.
사하라 이남 아프리카를 디아스포라에 다시 연결하는 데 어떻게 도움이됩니까?
나는 항상 디아스포라에서 더 많은 목소리를 들었으므로 대륙의 목소리를들을 수있는 공간이 열렸습니다. 같은 해에 Afrolitt를 설립했습니다. 저는 아크라로 여행을 갔고 아크라 예술과 샤일 보테 페스티벌에 관한 연구를했습니다. 나는 Poetra의 콘서트를 보았고, 그녀를 처음 만났습니다. 나는 Octavia Butler와 Nalo Hopkinson과 함께 여행 가방을 포장했습니다. 미래의 여름이었습니다.
Afrolitt의 설립자 Pamela Ohene-Nyako와 가나 사진 작가 Josephine Kuuire © Nii Odzenma
이 대화식 과정을 통해 어떻게 사회 변화를 구상합니까?
예를 들어 작가 프로젝트의 라디오 사용과 같이 직접 읽고 쓰는 것 외에 문학에 접근 할 수 있다는 측면. 다른 사람들처럼 배우기를 바랍니다. 유럽 출신의 유색 인종으로 성장하면서 우리는 힘을 실어주는 미디어가 많지 않았습니다. 성 차별주의와 인종 차별주의로 인한 억압에 대응하기 위해이 사전 검색이 필요합니다. 나와 다른 사람들에게 Black을 읽으면 답을 찾고 다시 연결하고 치료법을 찾고있었습니다.
